Город на вершине холма

На вершине холма есть город, который требует от всех, кто хочет туда подняться, как бы взбираясь на небеса. Город, выбранный Божественной волей, который подвергся нападению 52 раза, захвачен 44 раза, осажден 23 раза и полностью разрушен дважды. Город, который светится восходом и заходом солнца, словно подчеркивая свой статус, когда Божество встречается с физическим. Город, который бьется в сердце еврейской жизни на протяжении 3000 непрерывных лет, и центр еврейской тоски в 2000 году. Город, в котором евреи на протяжении тысячелетий обращались лицом к лицу, и где их просили похоронить. Столица людей, которые в течение 2000 лет не обладали суверенитетом. Прежде всего, это город, который является примером еврейской нации; искупление, возрождение, борьба, упорство и вера.

Иерусалим; город мира, город историй и город его народа, еврейский народ. Город, который был эпицентром как древней, так и современной истории об испорченной нации, которая никогда не забывала о своем Божественном притязании на город на холме. Ходить по улицам - значит идти по стопам великих мудрецов и пророков Танаха и освободителей 1967 года. Где некоторые израильские атеисты-десантники были доведены до слез при освобождении Котеля и Храмовой горы. Его Божественное присутствие заставляет даже самых светских евреев осознать, что в этом городе есть нечто большее, нечто метафизическое, которое, кажется, находится между конечным миром и бесконечным наверху. Это город, пострадавший от древних сражений и современной напряженности, параллельной нигде на земле.

Город, который заставил величайшего раввина плакать от его разрушения и с радостью преодолевать его воссоединение. Город золота и железа. Город крови, молока и мёда. Куда евреи «не уходят, а возвращаются». Город, ароматические запахи которого не изменились с тех пор, как царь Давид сделал город столицей Соединенного Королевства Израиль, навсегда оставшись столицей даже после того, как римляне отняли его у своих наследников. , Город, который жил в сердце каждого еврея со времен царя Давида, даже если они не могли там жить физически. Город, разрушение которого евреи вспоминают на свадьбах, считается самым счастливым из случаев. Там, где мы видели, слова Захарии сбываются: «Так говорит Господь Саваоф: придет день, когда старики и старушки заселят улицы Иерусалима… И улицы города заполнятся мальчиками и девочками в играть."

Прогуливаясь по этому городу с его поворотами и узкими улочками, к вам присоединяются миллионы евреев, которые никогда не могли быть здесь. Подойдя к Котелю, вы идете рука об руку с древними раввинами, убитыми в ужасах Холокоста, а также теми, кто плакал у рек Вавилона. Когда вы читаете Шему у Стены, к вам присоединяется рабби Акива, который был убит с Шемой на губах, пока вдруг вы не говорите это, он говорит это через вас. Только в этом городе, в этом городе на вершине холма вы никогда не одиноки, но являетесь частью великой эпохи еврейского народа, который жаждал, плакал, молился, сражался и умер за право быть в этом Божественном городе.